{"id":1258,"date":"2013-08-16T08:35:03","date_gmt":"2013-08-16T07:35:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.integralegeneeskunst.nl\/bijlesvoorartsen\/?page_id=33"},"modified":"2014-02-23T11:03:56","modified_gmt":"2014-02-23T10:03:56","slug":"priklapacupunctuur-en-recepthomeopathie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/overzicht\/leerboeken\/bijles-voor-artsen\/essays\/priklapacupunctuur-en-recepthomeopathie\/","title":{"rendered":"Priklapacupunctuur en recepthomeopathie"},"content":{"rendered":"

Artsen hebben ‘volgens de wet’ recht op ‘een snel<\/em>weg naar de traditionele geneeswijzen’.
\nHet argument is dat ze de pati\u00ebnt-omgang, lichaamsanatomie en fysiologie al kennen.
\nHet gevolg is dat ze in zoveel maanden acupunctuur of homeopathie leren, als een acupuncturist of homeopaat aan jaren studeren.
\nMaar, zo wordt gesteld, daarmee is hun kennis en kunde desondanks ‘vergelijkbaar’ met die van de volledig opgeleide homeopaten\/acupuncturisten.<\/p>\n

Maar toch zijn ze dan verbaasd dat pati\u00ebnten de pati\u00ebntomgang van homeopaten verkiezen.
\nEn dat ze bij de traditioneel opgeleide acupuncturist andere praktijkervaringen hebben.<\/p>\n

Artsen hebben weliswaar (te)veel geleerd van anatomie en fysiologie, maar verder (te) weinig.
\nArtsen leren te weinig over het regulatie-systeem, en vrijwel niets (= te weinig) over het informatie integratie systeem.
\nHet regulatiesysteem wordt in de geneeskunde wel genoemd, maar niet begrepen\/gebruikt.
\nHet informatiesysteem wordt in de geneeskunde soms genoemd, maar vooral om het te ont\u2019kennen.<\/p>\n

Ons lichaam is opgebouwd uit 4 aspecten:<\/p>\n

    \n
  1. Informatie integratie (wereldbeeld versus lichaamsbeeld)<\/li>\n
  2. Systeemregulatie (elektromagnetische systeemgrens bijstelling)<\/li>\n<\/ol>\n

    3) Procesadaptatie (Fysiologische lichaam\/omgeving voedselkringstroombalans )<\/p>\n

    4) Structuurreparatie (Anatomische integriteit van de levende lichaamscellen)<\/p>\n

    Artsen zijn getraind op het werken met \u2018receptgeneeskunde\u2019: oorzaak => gevolg, echter:<\/p>\n

      \n
    1. Oorzaak => Gevolg, alleen in de klassieke wetenschap (Materie als norm)<\/li>\n
    2. Oorzaak \uf0f3 Gevolg, in de relativistische wetenschap (Molecuulbalans)<\/li>\n
    3. Oorzaak =><= Gevolg, in de kwantum wetenschap (Atomaire elektronenveranderingen)<\/li>\n
    4. Oorzaak == Gevolg, in de integrale veld wetenschap (universele faserelaties)<\/li>\n<\/ol>\n

      Vanuit de Systeemtheorie zijn deze vier verschillende kwaliteiten goed bekend.
      \nZe zijn daar beschreven als 1) structuur, 2) proces, 3) transformatie en 4) integratie.
      \nSysteemtheorie werd ontwikkeld door de bioloog Ludwig von Bertalanffy.
      \nOmdat hij inzag dat systemen van differentiaalvergelijkingen interacties kunnen beschrijven.<\/p>\n

      In ons lichaam hebben we altijd met interacties te maken, tussen LEVENDE cellen.
      \nHet gaat dus (expliciet) NIET om de \u2018causaliteit\u2019 van de klassieke wetenschap van de dode materie.
      \nIntegendeel, de cellen vormen door hun communicatie samen \u00e9\u00e9n integrale \u2018kolonie\u2019.
      \nDaarin is de cel-communicatie gebaseerd op elektromagnetische radio-informatie.<\/p>\n

      Cyril Smith is de belangrijkste onderzoeker die veel werk op dit gebied samenbrengt.
      \nMoleculen zijn elektromagnetische (atomaire) vormen van informatie (hun \u2018spectrum\u2019).
      \nTussen moleculen, cellen, dus organen, dus lichamen, zijn er altijd elektrische (kring)stromen.
      \nOnze lichaamssamenhang, opgebouwd door levende cellen, moet in die termen worden begrepen.<\/p>\n

      Cyril Smith laat zien dat acupunctuur werkt op basis van specifieke elektromagnetische frequenties.
      \nHij toont ook aan dat homeopathie is gebaseerd op logische, berekenbare, frequentie opslag.
      \nHij vond ook dat de frequenties van de meridianen een heel specifieke onderlinge relatie hebben:
      \nWorden 3 meridiaanfrequenties in een homeopatische drager ingebracht, dan wist de 4e ze allemaal.<\/p>\n

      Dit heeft te maken met eenzelfde principe als de drie (x, y, z) \u2018assen\u2019 in beschrijven van ruimterelaties.
      \nZodra de 4e dimensie wordt aangesproken, het nulpunt, keert het systeem binnenste-buiten.
      \nDit is DE manier om de relatie van ons lichaam in onze omgeving te kunnen reguleren.
      \nWant onze integriteit is bepaald door de integratie van ons lichaam in onze omgeving.<\/p>\n

      Regulatie van de systeemgrens (een singulariteit) vereist informatie over (omgevings)integratie.<\/p>\n

      Homeo-therapie kijkt naar de integratie van het lichaam in de omgeving: als integraal Gestalt.
      \nQi-therapie kijkt naar de regulatie van de systeemgrens in interactie met de omgving.
      \nQi-therapie gebruikt daartoe de intrinsieke zelfregulatie van het lichaam, vanuit orgaancellen.
      \nHet gaat hierbij, altijd, om de atomaire-moleculaire-cellulaire elektromagnetische processen.<\/p>\n

      Acupuncturisten leren, met de vinger aan de pols, om het samenspel tussen organen te interpreteren.
      \nDoor in te spelen op de orgaancelcommunicatie kunnen ze die MEE-reguleren.
      \nDat is per definitie een interactie; niet controlerend maar co-\u00f6rdinerend.
      \nIn feite gaat het hier om de benadering zoals de kwantumtheorie die ook presenteert.<\/p>\n

      Homeopathen leren, met geduld een aandacht, om het functionele gestalt te interpreteren.
      \nZe vergelijken de normale belevingskarakteristieken met (subtiele) afwijkingen in het pattroon.
      \nWat ze hiermee doen is vergelijkbaar met een Moir\u00e9-analyse: het uitlichte van cruciale verschillen.
      \nOp basis daarvan geven ze het GEZONDE lichaam de informatie VAN DE VERSTORING, ter heling.<\/p>\n

      Homeopathie informeert het lichaam opdat het zichzelf weer kan helen.
      \nAcupunctuur geeft het lichaam signalen om de eigen grensafstelling te her-stellen.
      \nAls artsen deze technieken daadwerkelijk zouden leren zouden ze anders werken.
      \nZe zouden het lichaam niet langer als object, maar als kolonie van levende cellen begrijpen.<\/p>\n

      Artsen kunnen met mensen, lichamen, organen omgaan zoals ze doem, omdat ze \u2018objectief\u2019 denken.
      \nIn hun denken verwordt de mens, een orgaan, een cel, tot een object, zonder eigen leven\/bewustzijn.
      \nIn feite is dat een \u2018politiek\u2019 besluit wat leidt tot de objectivering van \u2026 de hele mensheid.
      \nWaarin elke mens, en de mensheid, als machine wordt beschouwd, en behandeld.<\/p>\n

      De prik-lap-acupunctuur en recept-homeopathie houdt die schijn in stand.
      \nTegelijkertijd doet het alsof acupunctuur en homeopathie op die manier zijn te gebruiken.
      \nDat is een misvatting, en vervormt, en misvormt, (\u2018verkracht\u2019) deze primaire geneeswijzen.
      \nWant impliciet wordt gedaan alsof acupunctuur en homeopathie reparatiegeneeswijzen zijn.<\/p>\n

      Homeopathie is onderdeel van de informatiegeneeswijzen: ter herstel van het integraalbeeld.
      \nAcupunctuur is onderdeel van de regulatiegeneeskunst; ter herstel van de systeemgrensafstemming.
      \nInformatiegenezing is bij uitstek bedoeld ter preventie; diir de integratie\/integriteit te bewaren.
      \nRegulatietherapie is bij uitstek bedoeld voor vroeg-detectie\/-correctie, van \u2018de systeemgrens\u2019.<\/p>\n

      Het is zaak om deze aspecten in te brengen in de gereguleerde medicijnleer opleiding.
      \nArtsen doen er goed aan om de relatie tussen psychische en lichamelijke in detail te begrijpen.
      \nDat kunnen ze leren van de homeopaten, om op die manier preventieve zorg te kunnen bieden.
      \nDoor te letten op details van de verstoring van beleving vOOrdat dit als ziekte is te zien.<\/p>\n

      Op diezelfde manier kunnen artsen van acupuncturisten leren om omgevingscontact te herstellen.
      \nDoor afstemming van de meridianen, dus de organen, kunnen we onze \u2018beleving\u2019 beter verteren.
      \nDoor het bijstellen van de meridiaanbalans, worden seizoens-, en dag-\/nacht ritmen weer hersteld.
      \nDaardoor leren artsen (weer) het belang van omgevingsbeleving waarderen, en respecteren.<\/p>\n

      Het is goed wanneer artsen de homeo-therapie en Qi-therapie leren kennen.
      \nMaar het is beter wanneer ze daarvan niet een gekortwiekte variant leren.
      \nHet gaat juist om die andere, integrale, vitale visie op, en begrip voor ons lichaam.
      \nMet het begrip dat levende cellen soms informatie nodig hebben om (ons) omgevingscontact te herstellen.<\/p>\n

      Kennis van homeopathie en acupunctuur houdt in dat artsen de mens en het lichaam leren respecteren.
      \nDat ze daardoor de mens, en de mensheid, niet als object\/machine bekijken\/behandelen.
      \nEn inzien dat ziekten ontstaan door verkeerde keuzen die mensen soms, in hun omgeving, maken.
      \nEn dat veel verkeerde keuzen ontstaan doordat mensen g\u00e9\u00e9n gezonde leefomgeving\/keuzen hebben.<\/p>\n

      Zodra artsen dat inzien, begrijpen ze dat onze leefomstandigheden onze gezondheid bepalen.
      \nDat vraagt dan direct om sociale- en leefomgeving-geneeskunde (environmental health care).
      \nMet, de tegenhanger, inzicht in het belang van (echte) Vrije Keuze, Vrije Wil en vrije Wilsbeschikking.
      \nWat het omgekeerde is van het bepalen van het leven van andere mensen (en \u2018ziektebehandeling\u2019).<\/p>\n

      Ziektebehandeling is, technisch-theoretisch bezien, op te vatten als een vorm van verkrachting.
      \nDe pati\u00ebnt is ziek, zwak, verzwakt, en niet in staat tot eigen actie, of zelfs eigen besluitvorming.
      \nDe arts \u2018leert\u2019 daardoor om besluiten te nemen voor\/namens\/over de pati\u00ebnten.
      \nDe arts-pati\u00ebnt relatie verwordt daardoor soms\/vaak tot een ouder-kind (ongelijkheids-)relatie.<\/p>\n

      Hier ligt een parallel: in de ouder-kind relatie en in de mens-machine beschouwing.
      \nHet is de paradox\/parallax van de juxtapositie van subjectiviteit versus objectiviteit.
      \nHet is in beide gevallen een afstandelijkheid: van sub-ject (onder-geschikt) en object (ding).
      \nHet gaat om een verandering in de betrokkenheidsrelatie: de rol van de systeemgrens.<\/p>\n

      Geneeskunst is bij uitstek de kunst om de betrokkenheid in de omgeving te herstellen.
      \nin ons lichaam gaat dat over de relatie tussen onze levende lichaamscellen en natuurlijke omgeving.
      \nIn onze lichaamsregulatie gaat dat om het bijstellen\/herstellen van onze systeemgrens (betrokkenheid).
      \nIn onze lichaams be(-)leving gaat dat over het herstellen\/verstellen van ons omgevings-\/zelfbeeld.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Artsen hebben ‘volgens de wet’ recht op ‘een snelweg naar de traditionele geneeswijzen’. Het argument is dat ze de pati\u00ebnt-omgang, lichaamsanatomie en fysiologie al kennen. Het gevolg is dat ze in zoveel maanden acupunctuur of homeopathie leren, als een acupuncturist of homeopaat aan jaren studeren. Maar, zo wordt gesteld, daarmee is hun kennis en kunde […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1259,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1258","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1258"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1364,"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1258\/revisions\/1364"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paradijs.org\/integralegeneeskunst\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}