Slide 3
Voordat de ingang op de praktijk van het gebruik van vrije keuze is het zaak om eerst te kijken naar de theorie.
Er zijn veel mensen die het bestaan van vrije keuze ontkennen; voor zichzelf, danwel voor anderen.
Het is daarom belangrijk om te zien dat vrije keuze het gegeven is van leven.
Maar dat vrije keuze speelt in de beleving van betrokkenheid in en met onze omgeving.
Het startpunt voor de theorie is dat we eerst moeten duidelijk maken dat vrije keuze bestaat.
In onze lichaam, in onze cellen, in de celdeling zien we waar informatie de materie verandert.
Het wordt duidelijk dat zich afspeelt in de subatomaire processen, waar taal haar betekenis verliest.
Maar we zullen ook zien dat en hoe vrije keuze betekenis heeft in de opbouw van het lichaam, en de opbouw van ons leven.
Door eerst te kijken naar de beleving van vrije keuze in ons lichaam kunnen we daarna inzicht hebben in de be-leving van vrije keuze in ons leven.
In ons lichaam zien we dat vrije keuze gekoppeld is aan de logische samenhang van de opeenvolgende celdelingen; die onze gezondheid bepalen.
In ons leven zien we dat vrije keuze gekoppeld is aan de logische samenhang van onze besluiten, individueel en collectief, als mens in de mensheid.
Aan het eind zullen we zien hoe disrespect voor vrije keuze ons leven als mens en mensheid op/voor aarde verziekt.
We zullen spreken over de betekenis van de woorden: “hel”, “vagevuur”, “hemel” en “paradijs”.
Het gaat daarbij om misbruik dan wel gebruik van het eigen vrije vermogen van vrije keuze.
Paradoxaal is daarin “hel” (“isolatie”) een vereist begrip: hygiëne in het gebruik van vrije keuze.
Vrije keuze moet intern worden doorleefd, en geëvalueerd, voordat het extern wordt geactiveerd.
Om vrije keuze op deze manier te kunnen gebruiken is het nodig om te kunnen mediteren.
Het is nodig om de vrije keuze eerst, intern, op elk niveau van betrokkenheid te kunnen testen.
Pas dan is het mogelijk om de uiting van vrije keuze, vrije wil, response-able te kunnen doen.
Diepe meditatie is ook een vereiste om vrije wil als mens af te stemmen op de beleving van de mensheid.
Vrije keuze werkt door het veranderen van de betrokkenheid in de systeemgrens.
Het vat zich samen als “een fase-rotatie in de singulariteit in de integrale systeemgrens”.
Een andere manier om hetzelfde te beschrijven is als “het overgaan van een systeemgrens”.
Dat is de essentie van een singulariteit: het systeem keert zich daar binnenstebuiten; dat is ook de essentie van vrije keuze.
De theoretische beschrijving is bedoeld om begrippen samen te brengen om het principe van vrije keuze te verklaren.
De essentie van vrije keuze is echter specifiek de beschikbaarheid van vrije keuze, in ons leven.
Het gaat hier per definitie om onvoorspelbaarheid; en het omgaan met het onbekende.
In het gebruik van vrije keuze handelen we bij uitstek als schepper in schepping.